道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

可以说出来的道，不是永恒的道；可以叫出来的名，不是永恒的名。无，是天地原始；有，是万物本源。因此，常从“无”中去观察道的奥妙；常从“有”中去观察道的运行。这两者是同一个来源，只是名称不同，都可说是含义深远，深远再深远，就是一切奥妙的总门。

道可道

道，是宇宙的根源，是万物生成与运行的根本法则，它无形无象却又无所不在，无声无息却又无所不包。我们常常听到的，人们可以口口相传的道，只是普通的道理，而真正的道，需要去悟。老子强调“道法自然”，认为“道”是宇宙间最纯粹、最自然的存在状态。“道”并非静止不变，而是蕴含着生生不息的生命力和无穷的创造力。尽管“道”深邃玄妙，但人们仍可以通过语言和思想来试图接近它、描述它。

非常道

“非常”在此处通常解释为“非寻常的”、“非恒常的”或“非一般的”。“非常道”意味着尽管可以言说，但被言说的“道”并非“道”的全貌或本质。换言之，用语言能够表达的“道”只是对那超越言语、超越认知界限的真正“道”的有限模拟或象征。真正的“道”超越了人类思维与语言的常规框架，无法被完全捕捉或固定在任何具体的概念或言辞之中。

名可名

这里的“名”指的是事物的名字或者称呼。“名可名”的意思是，这些名字或称呼是可以被确定、被描述出来的。比如说，我们看到一个东西，就会给它起个名字，好让我们能够叫出它、认出它。但是呢，名字并不一定能完全代表这个东西的全部特点或者本质。有时候，一个名字可能只能描述出它的一部分特征。就好像我们给一个人起了个名字，但这个名字并不能完全说明这个人的所有特点和性格。

非常名

“非常”，意味着非恒常、非绝对。我们所给予的每一个“名”，不过是事物万千属性中的一瞥，是人类意识投射在客观存在上的影子。它并非事物本身，更非事物永恒不变的本质。名，是相对的，随着时空变迁、文化差异、个体认知的不同而变化。一座山，在古人眼中或许唤作‘崇峻’，在今人看来可能名为‘翠屏’。这些名称虽各异，却都无法穷尽山之全貌。

无，名天地之始；有，名万物之母

“无”并非通常意义上的“不存在”或“空无所有”，而是指一种超越具体物象、概念、言语表达的状态。它代表了宇宙未显化、未分化、未赋名之前的原始状态，是一种深邃的、无形无象的、无法用语言准确描绘的本原。

“无”并非绝对的虚无，而是包含了无限可能性与潜在生机的源头，是“道”的一种体现。当宇宙从“无”中生发出“有”，即天地万物，这个过程便是“名”。天地形成之初，即宇宙从混沌未分逐渐演化出天地二元对立结构的起始阶段。故谓“天地之始”。

这里的“无”代表宇宙未分化的混沌状态，而“有”则标志着物质世界的开始和形态的显现。当宇宙从“无”过渡到“有”，即从无形无象的原始状态转化为具有形质与结构的存在时，便开启了万物的生成过程。因此，“有”被赋予了“万物之母”的称号，象征着它是所有具体事物和生命现象的源头和基础。

“有”并非孤立存在，而是“道”的显化或实现。老子说：“天下万物生于有，有生于无。”“有”作为万物之母，其本身是从“无”中孕育而生，而万物又从“有”中不断分化、衍生。这种“无”生“有”，“有”生万物的过程，揭示了宇宙生命的动态循环和无穷创造力。

故常无，欲以观其妙

“常无”指的是经常保持心灵的空灵、无执状态。学会放下内心的杂念、偏见与执着，回归内心的宁静与澄明，使思维不受既有观念和外在干扰的束缚。

“欲以观其妙”表示通过保持“常无”的心境，旨在深入观察和领悟事物的奥秘与微妙。这里的“妙”涵盖宇宙万物的内在规律、生命韵律以及超越言语表达的深层次真理。只有在心灵空灵无执的状态下，才能超越表象，直抵事物的本质，体验到那超越逻辑、直观洞见的“妙”。

常有，欲以观其徼

“常有”：指的是常态下，我们通常处于有意识、有分别、有认知的状态。“欲以观其徼”，则是对“常有”状态运用的具体指向。“徼”，既可指事物的边缘、边界，亦可喻示事物的迹象、征兆，乃至内在规律与本质。“观其徼”，是对事物内在本质与价值的领悟。超越表象，穿透现象直达本质，理解事物在宇宙秩序中的位置与意义。

此两者同出而异名，同谓之玄

“无”作为道的无形无象、无法言表的状态，被视为万物生成前的原初形态；“有”则表现为世界的具体存在，是“无”化生万物的结果。两者虽显现出截然不同的面貌，却均源于同一个根源，就是道，因此被称作“同出”。

“玄”，是中国古代哲学中特指的一种高深莫测、包罗万象的状态，既有深渊般的幽深之意，又有混合、交融之态。

玄之又玄，众妙之门

“玄”的意思是深奥、玄妙、难以捉摸。它指的是一种超越常规、难以用言语表达的道理或境界。神秘的、深奥的、广泛的、无限的，谓之“玄”。“微又微、至远又远、至隐又隐，无法估量者，谓之又玄”。

“众妙”指的是宇宙间一切奥妙、奇妙的现象或规律，包括自然界的生命演化、社会的人事变迁、个体的心灵活动等一切复杂而精微的存在状态及运行法则。“门”则象征通向这些奥妙的入口或通道。

探索宇宙真理、寻求人生智慧时，应超越表面现象，深入领悟并遵循那无形无象、至深至微的“道”，以此作为理解世界、指导生活的根本依据。