“易”之所谓有三，南怀瑾曾将其归结为变易、简易、不易。变易便是哲学中常说一切事物都在不停地变化当中；而简易便是说万事万物必有其成法，许多“有其事不知其理”的现象并非无理而是人类限于“生而有涯”的认知尚不了解其中奥妙，等到了解之后便会感到平凡而又简单；所谓不易则是说万变不离其宗，任何万千变化之中都有一个永远不变的东西存在，在宗教上可称之为“神”，哲学常称之为“本体”，也就是人们常说的生一生二生万物的“它”。当然，对于常人而言，就日常琐事都很理出头绪，事物发展规律更是越理越乱。不过《易经》中有许多关于不易的总结却是只需我们践行即可收获成效，财富自然也不例外。

1、不忘妄议别人的是非

《易经》记载着这样一句：“无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。”这句话什么意思呢？意思是在说没有妄念、妄行，守住正道才是好事。那在人际交往中，怎么做才是守住正道呢？就是不在背后妄议他人的是非，做好自己就行。经常喜欢在背后讨论是非的人，其自身多半也是一个是非之人。每个人都有一套评判事情的标准，我们无法改变，别人喜欢说人是非他的事，我们无需如此。没有人喜欢经常妄议是非之人，这样只会导致朋友越来越少。

2、让自己有真正的实力，好运势自然会找到你

《易经》比卦说：“初六，有孚，比之，无咎。有孚，盈缶，终来有它吉。”

孚，是信在中心。

一个人有诚信，聪明能干，又有实力，别人自然会向你看齐。

缶，是质素无纹饰的容器。

盈缶，比喻肚子里装满真才实学，即使外在没有装饰，其貌不扬，不夸夸其谈，一样可以吸引别人过来，有比吉。在社会上，人们喜欢结交优秀的人。或有权势，或有能干，或有智慧，或有才华，或有特长。你总得有孚，才能吸引别人靠拢，好的机会自然也随之而来。

、时常以“谦”自居，谦谦君子，用涉大川

古人言：“虚心万事能成,自满十事九空。”

人为什么要戒掉自满，时常以“谦”自居？是顺应天地规律，更是为了自己能成事。

《易经》谦卦曰：“谦亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”

盈必招损，谦则受益。盈满者得祸，谦损者得福。

一个人，任何时候，任何事情，都谨记保持谦虚的心态，则是为自己修得福气，日积月累，则成富贵之人。

在民间一直流传着“手捧易经走遍天下都不怕”！在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。

人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《易经》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。

《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，针对不同的人生境遇，推演你的每一种选择会产生什么结果。

再如《小蓄》卦为你指引了如何进入高端社交圈子，拓展人脉资源；

旅游参观时想起《颐》卦，你就能理解颐和园的含义和阴阳图结构；

与人交往时，《周易》表扬为主的方法，启示你高情商说话的艺术。

在与人交往中，《周易》以赞美为主，启示你高情商的言说艺术。这能教我们，如何按规律办事，做出正确的选择，怎样使自己的日子过得风生水起，红红火火。这一包罗万象的特点使它成为古今中外无数伟大人物的枕前书，而在当代，我们又必须从《易经》中寻找财富的奥秘。

我读的是这本白话文图解版本《图解易经》，书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文，里面还有相近的注释和插图，在书中领悟到了很多古人的智慧。

由五行、天干、地支、太极、八卦四大学说，到易经中的象、数、理，每一种学说都是能让你在工作场所、事业上、生活中实际运用的。

这本书才99元，现在99还能干点啥？看个电影就差不多了，但是却能让你近距离接触古代先贤的思想文化，了解中国传统文化，何乐而不为呢？

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