明代南阳卫兵马指挥使后裔镇平侯集易氏家族事略

张明铎

近日，笔者在走访时发现了两块五百年前、明代弘治年间的墓志。该墓志的主人叫易坤，是镇平县侯集镇易营村易姓的先祖，墓志上层“盖”上刻有篆书“大明迪功郎易公之墓”，下层“底”部刻有墓志铭。铭文介绍易坤的生平及事迹。两块墓志均为青石，周边有云纹，长度为52公分见方，厚6.4公分。

易营村易氏后人、在镇平县某国有企业退休、现年已70岁的易天铎先生介绍，这两块墓志是年出土的。那时生产队派人从村子西南边张家坟拉土垫牛铺，取土时挖出来的。墓志上下两块，周围用铁皮箍牙，挖出来时铁箍已经锈蚀。拉土的人叫张培改，他把这两块石刻拉到自己家里，一块在修柴草灶台时用于冒烟丛的底座，另一块被同村张相丰拉走，放在院内压水井的出水口下面。直到年，信阳市有易姓人整理家谱、修易氏祠堂，通过网络查询镇平县有不少易姓，就派人来到易营村续谱，这时人们才想起来张培改拉回家里的两块“契砖”。经过对墓志铭的研读，我们发现墓志的主人就是我们侯集易姓的先祖，于是我就花了元钱把这两块墓志买回并收藏起来。

墓志铭经周鹏桢老师翻译，译文如下：明会稽县县丞易公墓志易坤，字厚载。其祖籍汉阳。元朝末年天下大乱，有个叫易贵的人跟随朱元璋打天下，屡立战功，升任南阳卫指挥佥事。此易贵是易坤的曾祖父。易贵生子叫易理，易理生子叫易杰。易杰娶李氏为妻，宣德己酉年(年)四月二十二日在家乡生下易坤。易坤从小聪明过人，心胸开阔，志向远大，是郡学学生(秀才)。天顺癸未年(年)，因军队缺战马，朝廷下诏，郡学学生能为国家输送战马的升入太学学习。易坤响应朝廷号召，输马入太学并完成学业。国子监连续考核，易坤成绩优秀，成化癸卯年（年）让其任绍兴府会稽县县丞。在任期间，修葺荒废倒塌的古建筑，辅佐知县，行为得体。例如：汉曹娥庙、宋孝宗陵寝、宋理宗陵寝，都进行了修葺，面貌焕然一新。邻县缺县令，监司常常发公文让易坤代理县令处理公务。易坤到那里公事处理的很好，百姓安然。但是，易坤品性高洁，耻于做人下属，遇到小病，遂称病辞职，回到家乡，优闲自在十多年。弘治庚申(年)二月二十九日去世，享年七十二岁。易坤第一房妻子娶的是本卫指挥使王公的女儿，比易坤早三十年去世。又娶本卫指挥刘公女，纳妾熊氏。易坤四个儿子。长子名叫易经，娶妻何氏，继室张氏。二子名叫易从周，娶妻陈氏，继室刘氏。这两个儿子都是易坤的结发妻子王氏所生。三子名叫易孔赞，娶妻越氏。这是易坤的继室刘氏生的。四子名叫易绍先，娶妻陈氏。这是侧室熊氏所生。易坤有三个女儿。长女嫁给同乡人吴端，次女嫁给良医陈智，三女嫁给同乡人张兰。易坤有六个孙子，……弘治十三年（年）十二月初四日志同乡贡进士张景纯撰文并书写这个墓志铭证实：侯集易营村的始祖叫易贵，祖籍汉阳，在元朝末年随朱元璋打天下，明朝建立后被任命为南阳卫指挥佥事，是卫指挥使的助理，管理本卫屯田、练兵、军器等事务，是正四品的武官。易贵的曾孙叫易坤，是个秀才，后在国子监读书，成绩优异，被皇帝任命为绍兴府会稽县的县丞。易坤原配、继配均为南阳卫兵马指挥使之女，足见当时易氏家族之显赫。朱元璋在建立明朝之初，就对军队实行“卫所制”，中央设立五个军都督府，在省一级设都指挥使司，府一级设卫指挥使司（卫指挥使正三品），每个卫司辖五个千户所，每个千户所又下辖五个百户所，卫指挥使以下的军官和军户一样都是世袭的。易氏从始祖易贵开始，后人都世袭为南阳卫的兵马指挥使。从易营村现存的碑刻中，就记载有永乐年间南阳卫兵马指挥易大壮、嘉靖年间南阳卫兵马指挥易迁松等。

易营村中间有一条东西道路，住在路北的称后门，住在路南的称前门，同是易贵之后。洪武二十三年（年），南阳卫兵马指挥易大壮奉诏，率部从燕王扫北，随成祖征南，参靖难之变（燕王，朱元璋第四子朱棣，镇守北京。其侄子朱允炆继位后，燕王以“清君侧”为借口，起兵攻入南京，建文帝自焚而亡，朱棣登帝位，迁都北京，是为明成祖）。易大壮跟随燕王，扫北征南，军功卓著，在永乐十九年（年）明成祖迁都北京后，封于唐，易大壮随把家人迁于唐（来自碑刻，“唐”为何处，无从考究）。明朝中后期，易大壮的后人有一支辗转回到易营村西五里易家潭（今张林镇东南姚寨村西）。其间人丁不旺，单传五代。清朝初年，第六代易宗圣举家迁返故里易营村之西南寓，现所指的路南前门，皆是易宗圣之后。

易营村西边过去有个玄帝庙。这座庙是嘉靖四十一年（年）由南阳卫兵马指挥易迁松、南阳卫兵马副指挥宋杰和易宋二营的社首共同组织修建的。庙碑上清楚的记载玄帝庙的四址，共占地六亩八分于本庙主持徒光法师永远为业。据乾隆十九年（年）的《重修玄帝行宫碑记》记载，玄帝庙建成以后，经历了万历四十七年（年）和乾隆十九年的两次扩建、修缮，有前殿、后殿、捲棚、厢殿等，“庙貌聿新，松柏森列”。玄帝庙在民国初期改为学校，直到年，有善士集资于原址南偏东多米处建新庙，大殿三间、东西厢房各三间，并把原来的庙碑立于庙前。

虽非易氏后人，但为《易营易氏族谱》作序的张培勉先生在“序”中写到：明清两代易氏家族人才辈出。除文中纪述的南阳卫兵马指挥易逢松、易大壮外，有据可查者，另有明府庠生易养明、清岁贡生端生、例贡生守逊、太学生丕章、监生锡晋、鸿晋、武生子健等。道光朝，内忧外患，天下纷争，匪盗横行，例增文林郎（正七品散官）恩贡生易绍羲（音xi），设帐里门，汇举节孝，帮办练局，开凿寨河，扶弱济贫。其子易履泰，字坦斋，同治九年（年）中举，特授光州（今信阳潢川县）儒学正堂。张培勉，现年72岁，县联通公司退休职工，爱好文史研究，他说：易营村易姓始祖易贵是明朝南阳卫兵马指挥佥事，而兵马指挥使叫宋士艺，他们俩是姑表兄弟关系，都是跟着朱元璋打天下，荣立战功，同时被任命到南阳卫的。据说宋士艺的祖籍在南京水西门。在选择军屯地的时候，宋让刘伯温看地方，刘伯温问宋士艺你是想让后人出大官还是想让人旺？宋说想让人旺。刘伯温就把宋士艺的军屯地选择在易营北边现在的宋营这个地方，目前姓宋的仅宋营村就发展到多人。宋营村北边是个岗，易贵就随着宋士艺住在了宋营的南边。易营这个地方过去叫梅半坡，住有几户姓梅的，随着易姓的迁入，人口增多，又是军屯之地，后改称为易营。

张培勉先生说：我小时候常听起村里人说起易举人易履泰的故事。易履泰到73岁时才侯补为云南某县的知县，临行时，全村父老沿村中心路挨家摆设香案酒菜为其送行，举人逐一举杯辞谢，含泪对父老乡亲们说：“走时为我送行，回时为我接灵啊！”众人皆泣下，洒泪而别。

及至云南任所，地方乡绅为新任知县接风洗尘。席间，首上一道菜恭敬主宾。易公视之，乃马齿苋菜，遂不悦说：“此菜是喂猪之物，你们何意？”众皆愕然，不欢而散。按照旧例，地方乡绅联名可弹劾知县，俗称“抬之”。地方乡绅本欲抬之，为保万全，共派专人，舟车万里，来镇平核查。经查马齿苋在我地果然是不上桌之野菜，是常年喂猪之物。镇平是以莲藕之出淤泥而不染，喻以清正廉洁为待客上品，而云南当地则因马齿苋之耐旱耐涝，纵是脱离水土，断枝残茎，经久不枯，沾土生根，得雨便长，象征当地人民在相对恶劣的自然环境下顽强性格，故被奉为上品，足见古人处事之认真考究。易履泰在任上三年，因病死于任所，扶柩归葬于侯集西土门祖茔。笔者查看镇平地名，很多以“营”为村名，均与古代屯田戍务有关。这些地名，都有不少的历史人物和传说。这些人物大多以国家利益为重，或以武功扬名当世，或以吏治有方受百姓爱戴。而家族也因良好的家风、家规传承于世，人丁兴旺。弘扬中华民族优良传统，继承良好家风家规，有利于今日美丽乡村之建设，此乃笔者挖掘并撰写此文的初衷。（特别感谢周鹏桢老师对古碑文的翻译和写作的指导）

（张明铎写于年9月12日贾元武编辑）

编者注：张明铎镇平县政协副主席

本期编辑：贾元武（睛彩镇平抖音号jiayuanwu；今日头条“晴彩镇平”；人民网大河网南阳网“浪漫人生路”欢迎

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