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那里有特别的光，吹着特别的风。人们的说话声萦绕在耳际，我能回忆起那时心灵的颤抖。这正是与寻常照片不同的地方。这些风景作为唯独那里才有的东西，至今仍然立体地留存在我的心里，今后大概也会鲜明地留存下去吧。

佛国老挝

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说到老挝你想到什么？

可能很多人对于老挝的印象是，听说过、了解过却又留不下印象的一个地方。去过的人赞叹她的热情与原始，没去过的人囿于各种道听途说的传闻，认为她只是贫穷与落后。任何单一的赞美和诋毁都是魔鬼，面对老挝这样的一片土地，我们需要沉下去，慢下来，静静地去走入她的心底。

老挝，一个佛像与炸弹共存的国度。

一份联合国报告声称，老挝是这个星球上遭受轰炸最严重的国家。

越南战争期间，美国为了切断途径老挝到越南的补给线，同时打击老挝国内的共产党势力，防止老挝赤化，从年到年，美国在老挝投下了三百万吨左右的炸弹与地雷，58万次轰炸，2.7亿颗炸弹落在了老挝的国土上。

这些炸弹大部分是集束炸弹，从飞机上投放后，在空中分散成几百枚小型炸弹，天女散花一样落到地面，散布范围相当大。这些炸弹有些没有马上爆炸，战后仍然有多万颗未爆炸炸弹，几十年来严重影响到了当地人的生活。

越战结束后，这些炸弹每年造成50人死亡或者残疾，总共造成超过人死亡或者残疾，其中40%是儿童。有些炸弹只有罐头、网球、橘子大小，孩子们以为是某种玩具，捡起来玩耍，炸弹就会突然爆炸。农民也是炸弹的受害者，因为他们必须在有炸弹的土地上耕种，才能养活一家人。在老挝，80%的人依靠土地获得食物，他们只能冒着生命危险去种地。

那场看似早已结束的战争，至今仍在这片土地上继续。这是越战留下的致命遗产。

由上海经昆明转机抵达万象时，已是当地的傍晚时分。其实在出发之前就对万象做了一个大致的了解，知道这里跟上海或者说国内其他的城市相比都要小很多。可一落地，还是忍不住有点感叹：这里也太小了！小到完全没有首都的那种繁华与富庶。首都机场不过是一座只有两层的普通建筑，完全谈不上宏伟或是壮观。出了机场，目光所及之处，一片片农田水塘和低矮的房屋，破旧的北部车站和仿佛被日光拉长的天际线。我有预感，一场与众不同的旅程即将开始了。万象浓郁的法式殖民遗风和深厚的上部座佛教文化在这里并存，现代的都市文明和古老的宗教信仰在这里交汇。在万象首先开启的是信仰之旅——到访老挝佛教寺庙代表，感受佛国的光！首先到访的是塔峦寺，是万象佛教的中心，也是老挝的象征，其意为大塔或敕建之塔。建于年，后历经各代修葺，今存的建筑是年修缮的。西萨格寺，是万象最古老的一座寺庙。它不同于其他暹罗风格的寺庙，还加入了高棉风格，所以除了金色以外，还会呈现一些黑色。塔銮，历史悠久，是老挝众多佛塔中最宏伟的一座，全部真金覆盖。即使因为战乱，佛塔下的宝物被洗劫一空，但改变不了它在老挝的重要性。玉佛寺是澜沧王国的赛塔提腊国王于年下诏而建的，现为国家文物博物馆，位于万象市塞塔提拉大街。主要用来供奉从龙坡邦带来的碧玉佛像。玉佛系稀世珍宝，原存放在清迈王国。年琅勃拉邦国王赛塔提腊统治了清迈，由于当时清迈战火连绵，赛塔提腊国王为保存好玉佛，将其带回琅勃拉邦。年赛塔提腊国王迁都万象，下令建造存放玉佛的寺庙。年暹罗军队入侵老挝，将玉佛掠夺到曼谷至今。玉佛在老挝保存了年。年玉佛寺被战火烧毁。年老挝王国政府对玉佛寺进行了重建，基本上保持了其原貌。走进西蒙寺大殿，这里的老挝善信很多，大多是在跪拜在寺内的僧侣前布施，并请比丘“拴线”的。据说那是老挝古老的求愿“拴线习俗”，善信通过“拴线”请寺内的僧侣为之诵经驱邪，祈运去病。餐后我们还去了凯旋门，Patuxai，中文翻译为“万象凯旋门”，是万象最具代表性的建筑。Patuxai字面意思是“胜利之门”，建造于年和年之间，是为纪念那些为争取从法国独立而战的人而建的。之所以被很多人称为“万象凯旋门”，是因为这座纪念建筑的外形和巴黎凯旋门相似。（值得一提的是，这里的广场是中国援建的）万荣这个坐落在南松河边，只有两条街的小镇，被称为“老挝小桂林”和“户外天堂”的地方。拥有这着纯粹的蓝天和原始的自然与狂野，更是骨子里透出的一派悠然。也许老挝的许多方面还停留在落后的状态，可这里的环境却是完全的原生态。趣仔趣妞走进热带丛林，与大自然来此最亲密的接触夜市，最是人间烟火。晚上自由活动，走进这里的夜市，感受当地人的生活。白天这里是宁静的庙宇世界，入夜后华灯初上，街道逐渐开始热闹起来。摊主们支起帐篷，满街的纸灯笼折射出柔和温暖的光芒，恢复了老城昔日的优雅荣光。置身其间，既有美食享受，又不乏购物的乐趣。琅勃拉邦由万荣一早驱车，经过4.5个小时的颠簸，我们到达这座昔日的王都——琅勃拉邦。琅勃拉邦曾是澜沧国（孟骚）、澜沧王国（南掌）、琅勃拉邦澜沧王国国都。这座美丽的小城，拥有神奇的文化底蕴，市内名胜古迹众多。第一站我们前往王宫博物馆。这座王宫最初建在湄公河畔，作为国王及其家人的住宅。当国王于年去世后，他的儿子继承了王位，但是由于年的革命，他和家人被流放到了老挝北方（从此就再没有关于他们的消息了，据导游说民间传闻在万象），而这座王宫则被改建成了博物馆。东南亚很多城市好像都有这么一座山，视野极佳，可以登高望远，可以俯瞰全景，可以欣赏日落。它在缅甸叫曼德勒山，它在暹粒叫巴肯山，而在琅勃拉邦则叫普西山。普西山的日落也特别浪漫普西山位于琅勃拉邦古城中心，大概只有多米高，步行多级台阶一会儿就能登顶，虽然要2万KIP门票，但换成人民币也就十几块。傍晚时分，大家都在等日落。俯瞰四周，周围群山环抱，苍翠树木和红瓦小房，交相辉映。琅勃拉邦夜市是购物者和吃货的天堂。各种各样的烧烤、汤汁鲜美的米粉、各色鲜榨水果汁和手工艺品，让人流连忘返。琅勃拉邦大街小巷有很多寺院，据说这里的寺院是不开伙的，僧人每天清晨走向大街小巷寻求布施，整个城市也会因此苏醒了。民间的佛教信仰超越了体制，根深蒂固而又淡然自若，这种信仰就像湄公河那样永不断流。传统的布施应该是以糯米饭为主，要一大早做好，先布施给僧人，然后给孩子吃，最后再自己食用。布施在老挝已经不仅仅是传统和传承，也是信奉佛教的最基本觉悟，所以布施的食品都是精心烹制的，把最好的奉献出来。对于布施者也是有要求的，如不能穿鞋，不能高过僧人站立，女士不能站立或触碰僧人，不能用左手递送食品。琅勃拉邦的布施已经有了几百年的历史，导游说每年的天风雨无阻，无一天间断过。导游介绍说老挝每个男子都要做次和尚，短则七天，长则一辈子，现在短的是一天。年纪大的僧人一般只接受糯米团，他们会把得到的饼干糖果再回赠给等在一旁的孩子或放进路边的回收篮中，只有年纪小的僧人才会把这些带回寺院里。宁静的小城，夜幕还未散去，街头巷尾已经或跪或坐满了前来准备布施的人群。在老挝的琅勃拉邦，湄公河旁的洋人街上。众多信众和游客早早备好了糯米饭、糕点等各色食品，排成长长的队列，等待僧人的到来。街头微冷，可暖意已悄然凝聚至众人间。微微亮时，一众僧人从各个寺庙排队而出，走上街头。他们其中有耄耋之年的老人，也有稚气未脱的孩童。布施者一脸虔诚地用手或食具将饭分给各个僧人，僧人们微笑点头接受，一脸的平静与安详。善良是一种天性，而善意确是一种莫大的选择。特别有意义的接触：我们还去了当地人的村落，一个名字叫“班蓬塞村”的地方、这里的人们还生活在最原始的状态，每天面对的事物不是钢琴、奥数、乐高，而是贫困、病痛与死亡。没有成建制的医疗设施，没有现代教育，没有糖果和巧克力……听说要到这样的村子来，我们的小朋友自发地为他们准备了礼物，一路上都在问我，还有多久能到。到达村庄后，趣仔趣妞们都跟当地孩子分享者自己带来的小礼物，我们也没做没什么值得宣扬的帮助，只是能有机会让趣仔趣妞们看到世界的不同，这个本身就是旅行的意义了！这里是佛的王国，也是冒险者的天堂。这里有轻吟的晚风，也有让人流连忘返的街巷。不管你来自哪里，她都可以包容你，不管你留下还是离去，她都会送给你一如既往的美丽。神奇的热土，奇妙的碰撞。中南半岛上的一颗熠熠生辉的明珠。你不需要专门记起，也无需刻意遗忘。老挝就像一个被时间遗忘的乌托邦，老城、白墙、红瓦、鲜花带着一些法式的浪漫情调，只有宁静的小美好。几天的行程宛若一场梦，可梦里的梵音和花香却让人久久难忘。旅人终究会离开，而回忆会一直留下来。每一个城市都有其独特的风景和独特的人文，它们所带给人们的是照片所不能给予的，所以才要决定亲自去看一看。带着对未知的期待，不停地探索，才是旅行的真正意义。

每年11月到次年4月是去老挝旅行的最佳时间，

这时气候最为凉爽，适合旅行。

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