琅勃拉邦，是老挝著名的古都，佛教重镇，现为世界历史文化遗产地。行前，我见资料说，主要历史文化胜迹有王宫博物馆，浦西山，及众多的古老寺院。据说，该邦人口不足5万，但僧人有多位，寺院不下30座。而邦名之得，也与佛教相关。相传，14世纪，为其岳父的柬埔寨国王赠一尊1.3米的勃拉邦金佛即铂金佛予当时的老挝国王，老挝国王以之作为镇国之宝。后来，纳塔提亚王迁都万象，该勃拉邦金佛就留在旧都，旧都便被称之勃拉邦佛之都，改名琅勃拉邦。据说，该佛现在还在某个古塔中供着。为此，该邦一直为我向往，但从未去过。从万象到此，我乘坐的是老航，小飞机，倒是轻巧轻便。于机上，我突发奇想，如小飞机必须迫降，相信，其不仅容易而且成功率一定比大型客机大。因此，坐小飞机的安全系数反而比大型飞机高，是否真如此呢？

从万象飞到琅勃拉邦，1个小时左右。该邦机场小小的，不远处即为几座不大不小的美山。下的飞机，似乎客人们都不急的样子，忙着于停机坪照相。有日本人、西方人……。出的机场，我也没急着租车，因机场外有搭着简易蓬子，让候机的人呆的，因机场内候客室等空间很小，便把蓬子这一带用上了。有不少人，其中坐着。于此，我取出地图，先找一找住所及所处地域，最后决定落脚湄公河边，因那一带，寺院特多，小旅社也特多。如寺住不上，也可住小旅馆。看一下，要去什么地方参观，先了解一下有什么景点。

到得湄公河边，我发现，我选择对了方向。这里，有三条纵街，很长，各条两边，皆为小旅馆、工艺品店、小餐厅等，是世界背包客的天堂，纵中犹有横街，同是风格。其间，寺院似有十数到二十多座。不过，没有我住的，给钱也被婉言拒绝。找了家小旅馆住下，每晚8美元，木头房子，前临湄公河，河水泛黄，似刚洪水过一般，房内有卫生间、空调，但没有电视机。

小旅馆的楼下登记处旁，有电脑，可以付费上网。同座楼起码住了十几位各国老少，由于我是僧人，成了其中最热门人员。小楼梯上下、厅中、出入门等，大多数人都会笑着与我打招呼，知我姓的，还Rev·shi或mr·shi的叫个不停。饭后，部分旅人坐于厅中聊天，有人请我念几句经给他们听听，我来了段巴利文的三皈依，他们说好听，有人以为是中国话，待弄明白是南亚巴利语诵经法，才自嘲说见多识少。他们最感兴趣的是少林寺话题、西藏僧人话题、或禅或功夫话题、或达赖话题。

有时，人的幸福，不是得的多，不是有的多，而是得的少，有的少。琅勃拉邦，在这，没想到要有什么，要得什么。什么权利、地位、金钱、爱情，似乎离此很远。于此，没这概念，只有二字：悠闲。吃饭，不急；走路，不急；说话，不急。一切，慢慢来。有人说，老挝穷，我不信。在这，人们多富有，他们有吃有穿有住，没有烦恼或少有烦恼。你想，人生有这福报与境遇了，夫复何求？花了一天时间，我看了三条大街上较大店内的工艺品，满街商铺，或金银镶嵌饰品、或象牙雕刻、或丝绸、或木刻、或铜铁铸、或陶瓷、或檀香、药材……。其中，最多的是佛像，各式各样，或古的或仿古的，我疑自己进入了博物馆。如谁对此感兴趣，到此，应是购物的一个小天堂。

次日，与荷兰的几位同楼旅人，赴唐丁洞等。

唐丁洞距我们住处有二三十公里，我们租了辆突突车，走了一段柏油路后就是泥土路，小小的，于树木于原野穿行，然后到了湄公河边的一处地方。江那边，是绝壁的山，唐丁洞就在那绝壁处。为此，得从这边乘坐小船过去。小船窄窄，只有一尺多到二尺宽，坐三位客人，连开船的才四个人，每人来回三美元。这唐丁洞，据说，原为人们避难用的，战争时，人躲到那里。洞分两处，口不大，但内很深，很大，现放了许多小佛像，像古的，不知是否为古的。一个洞，光线很好。另一个，没有光线，要借助洞口备有的手电筒方可见洞中一切。同去的小年青不时于黑暗洞中突然乱喊一声，以吓同往者，引得大家一阵善意的骂以及惊叫与笑。据船夫介绍，从城市来此，可坐船；回城，从此，亦可坐船。这是湄公河的上游，城处下游。如坐船，相信会是另番景致。

从唐丁洞回城后，他们去租自行车，骑车逛街。一我为僧人，二也老了，岂有办法同他们小青年，便无同行。为此，他们还感到遗憾。想不到，我还挺受“欢迎的”。当然不是我，是我这衣服。他们虽玩得地方多，但我这旅友，他们一定是没有过。晚间，去看了看夜市，好大，好多的土布、工艺品、老挝茶、老挝咖啡、当地的画作、土碗等等。我选了两个类似与香袋的包，同行的看我背着，大笑，说像是actor，不应是现实中的人。问为什么，说现实中人生活好好的，干嘛要自找麻烦，作僧人，自我约束。也许熟了，他们的话也开始放肆起来。我说南亚国家，男人大部分都要出家为僧的。他们说，但他们非终生。他们说：他们去过泰国，知道这些。看来，西方年轻人与南亚年轻人之间，在价值观上，一定有很大的差异。

次日，到几个寺院，与僧人们聊天，因他们英文多不太佳，难于顺畅沟通。不过，倒是参观了两个寺院僧人的生活区，在他们的引导下。参观后，感觉与兰卡寺院、缅甸寺院的生活、修行方式差别不大。不过，其寺院的文化与艺术，让我惊叹。像香通寺，规模宏大，于湄公河边，据说，为国王所建，其大殿，代表着该邦寺院的典型风格。而维苏那拉特寺，建于年，是该邦最古老寺院，朝拜与参观者颇多，里面，有个戒坛，建于15世纪，还有许多木制的佛像。

由于国内寺务会务待办原因，在该邦没有多停留。不过，说实在，很想多停留一些时间。离开时，老感觉此行不够尽兴，时间太紧张，留下遗憾颇多。尤其是，几条街上的几乎都是佛教文化为背景的真古与假古工艺品没有看够。下次，当专程去该邦一趟，就为流连于那琳琅满目、形态各异、风格多样、材质不同、种类繁多的佛教艺术天堂里。

其实，缺憾的还不仅于此。据我所知，在老挝，万荣、四千美岛，皆为山水景致胜地，佛教的香格里拉，僧人的桃花源，是赴老挝者非看不可的地方。但因前述的原因，我都无法前往，而是匆匆从琅勃拉邦赶回万象。

由于老挝的经济比较落后，国力相对薄弱，没有任何出海口，对外交往堪称封闭，加上佛教文化影响，人们多知足常乐安于现状。更因，该国人口少，所以，中国人对其不太

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