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我国历史悠久，有很多富庶的地区。在明清期间，山西的商人就格外的出名，在晋商之中又有一位叫李子用，是清朝末年和民国初年的山西南边的首富，他建造了李家大院。今天重点谈的不是李子用本人，甚至不是李家大院，而是在李家大院中的一副对联。准确的说，这是一幅残联，顾名思义，残联就是只有一半的对联。而李家大院的这副残联,就在院中私塾旁月亮门上，是用砖雕成的，这就吸引了很多来游客争相补全。上联是：知乎天_______下联是：止也吉祥室___首先我们来看一下张刚忍先生做出的对联：知乎天地善为本，止也吉祥室有余。张刚忍先生曾任运城市教育局书记，退休和几位年纪比他还大的人一起整理李家大院的“善文化”，他也是运城市楹联学会副会长兼河东楹联博物馆馆长。无论从对联艺术的角度还是从李家大院蕴含的文化来讲，张刚忍先生无疑是最有发言权的。他的这副对联中，是根据《易经》中的一句话：“积善人家，必有余庆”。他认为善是首要的品行，这一个字代表了舍生取义，遵守人文伦理。善良是生命繁衍的根本，让生命可以长久的发展下去：善也是商人行商之时需要依靠的支柱，做什么事都离不开善，是成功的基石。《易经》中就有一句话是这么讲的：“积善人家，必有余庆”。之后还有湖南刘兆三先生的对联：知乎天地庐，有容乃大；止也吉祥室，无殆而安。上联中的庐是从大字联想到以天地为庐，大有什么用呢？大可以包容万物，有容乃大。意为天地再大，也没有人的胸怀大。下联的意思则是私塾的教育的吉祥。最后给大家看一下湖南吴贤迈先生的对联：知乎天地间，千秋传授；止也吉祥室，万象包罗。这一联中，上联的意思是天地间的知识都可以被人们了解学习到，千秋万代的传授下去。下联的意思是在这一间吉祥的私塾中，包罗万象，有各种各样的知识、这一副对联大气磅礴，意境相对。世上千秋万代对室内包罗万象，天地和吉祥，传授和包罗即相对又相克，实属有真功夫。这一副残联中“知”和“止”两个字反映了院主人的世界观和价值观，这对联的意思是希望家族后人在享受世间一切的时候，学会在适当的时机适可而止。时代变化的速度越快，我们越应该静下心来思索前人的智慧。

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