《道德经》的智慧包罗万象，每天陪你领悟一点点。今天我们来聊聊《道德经》第50章的内容“出生入死”，那么“出生入死”一词是我们常说的成语，很多人对它的理解大概也是模棱两可，而事实上如果一个人从出生下来自然地活到死，也是一件很了不起的事情。很多人因为有太多虚妄的想法和过分的作为而得不到善终。

老子在原文中也论述：生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。意思就是：利于人类长寿的因素有三个，使人夭折（死亡）的因素有三个，本来可以长寿，但人为妄做而死的因素也有三个。

生之徒，十有三

老说利于人类长寿的因素大致有三个：

第一个是“自然”，大自然是人类的摇篮，人类的生命也是大自然赐予的，所以人类只有自然地生活，不过分地去干涉它就会长寿。比如现今的人类对自己的生命极其不珍惜，有些人肆意去改变自己的生命状态，如之前网上报道的“一些年轻人为了追求物质享受而出卖自己身体的例子”就是对大自然赐予生命的不自然。

第二个是“大道”，“道”是支撑自然界万物运行的无穷力量，如果人类能跟其结合在一起，就会长寿。

第三个是人生命的“自卫本领”，中医上的一种说法是“卫气”，实际上是我们身体对抗疾病的免疫力，我们只有不断地锻炼身体才能在这方面得到加强

死之徒，十有三

老子也说容易造成人类死亡的因素大致也有三个：

第一个会导致人死亡的因素是：违背自然。大自然能给予人类的，也能随时收回，当人类的行为与大自然背道而驰的时候，大自然就会惩罚人类。让人类走向死亡。

第二个是“有为”，当一个人过分地对事物干涉和作为时，效果可能会是适得其反，轻者有牢狱之灾，重者引来杀身之祸。

第三个是“骄纵淫逸”，当一个人开始放纵自己，肆意让自己的行为随意放荡，为所欲为的时候也是此人开始走向灭亡的开始。

人之生，动之死地，亦有十三

也有三种东西会使本来可以长寿的人却提前死亡。

其一是“贪欲”。老子在四十六章做过精辟的解释：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。最大的祸患就是不知足，最大的灾祸就是贪得无厌。

其二是“有为”，此处的“有为”指的是人类一些多余的行为，比如随意改变自己身体状态，瞎折腾，病急乱投医等一些不和常规的行为。

要领

老子认为：善于养生的人的生命状态应该是：以一种平常的自然心态对待生死，渗透死又热爱生，热爱生但又不怕死。生而不欢，死而不惧。这才是我们“贵生”的人生境界。

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